Blog

Heilög önd.

 Á Hebresku og arameisku er andinn kvenkyns, í grísku er hann hvorkyns, en á íslensku er hann karlkyns.  Gamla testamentið er skrifað á hebresku og arameisku og Jesús talaði arameisku.  Nýja textamentið er skrifað á grísku.  Svo hvers vegna er Heilagur andi karlkyns á Íslensku?  Spyr sú sem ekki veit.  Skiptir það máli að persónur guðdómsins séu ritaðar í karlkyni?  Hefur það áhrif á guðfræði okkar að Heilagur andi er karlkynsorð á íslensku?

Það gæti verið góð hugmynd að lesa eitt guðspjallanna og setja alls staðar Heilög önd í stað Heilags anda til að sjá hverju það breytir.

Er allt fólkið lét skírast var Jesús einnig skírður.  Þá bar svo við, er Jesús gerði bæn sína, að himininn opnaðist og Heilög önd steig niður yfir hann í líkamlegri mynd, eins og dúfa, og rödd kom af himni:  “Þú ert minn elskaði sonur, í dag hef ég fætt þig.” (Lk.3:21-22)

Sýn okkar á Jesús

Jesús fylltist af fagnandi gleði Heilagrar anda og vegsamaði Guð. (Lúk.10:21a)

Flestar gerum við okkur í hugarlund mynd af Jesús.  Hver er þín mynd?  Er hann glaður, leiður, sorgmæddur, þjáður?  Brosir hann með augunum, blíðu brosi, með umhyggju, kærleika, miskunn, vináttu o.s.frv. eða er hryggð í svip hans?  Ritningarversið hér að ofan minnir okkur á að Jesús var einnig glaður þrátt fyrir að flest öll málverk af honum sýni annað.  Og hann kom til að flytja fátækum gleðilegan boðskap (Lk.4:18b). Getur ekki verið að Guð brosi til þín og sé ánægð með þig?  Taktu á móti gleðinni.  Leyfum gleði Heilagrar andar að fylla líf okkar, lofum Guð og brosum út í eitt, því brosið eykur gleði okkar.  Og gleði Guðs er styrkur okkar (Nem.8:10c).  Jesús sagði:  Þetta hef ég talað til yðar til þess að fögnuður minn sé í yður og fögnuður yðar sé heill.  Þetta er mitt boðorð, að þér elskið hvert annað eins og ég hef elskað yður.” (Jóh.15:11-12)

Við biðjum:

“Metta oss að morgni með miskunn þinni, að vér megum fagna og gleðjast alla daga vora.” (Sálm.90:14)

Örhugleiðing sr. Huldu Hrannar M. Helgadóttur

Hvert er uppáhalds jólaskrautið þitt?

     Flest eigum við okkur okkar uppáhalds jólaskraut.  Jólaskraut getur kallað fram gleði, notalegheit og jólatifinningu í huga okkar.   Og mörgum finnst heldur fátækleg jól án nokkurs jólaskrauts.  Við höfum mismunandi smekk á skrauti.  Sum eru t.d. meira ljósafólk á með önnur eru meira dúkafólk, sum eru meira fyrir einfalt handgert skraut á með önnur vilja glit og glans. Hvert er uppáhaldsjólaskrautið þitt?  Og hvers vegna er skrautið í uppáhaldi hjá þér?

     Norman Vincent Peale segir frá því bókinni Fjársjóður jólanna (Reykholt 1993) þegar hann hélt upp á jólin í Kenía 87 ára að aldri.  Ekki var hann beint jákvæður þegar fjölskylda hans kom með þessa hugmynd að búa í tjaldi um jól innan um villt dýr.  Aðstæður voru frumstæðar og sólarhiti.  Hann varð andvaka þarna úti vegna þess að ekkert minnti hann á jólin, engin jólatré og engin jólaljós.  Hann var dapur í bragði.  Svo kom að jólunum.  Þá var fjölskyldan sett niður við árbakka svo hún gæti horft á tvo hirða gæta nautgripa.  Þessi friðsæla sýn vakti með honum viðkvæmni, því þarna tengdi hann við fjárhirðana í Betlehem og einfaldleika jólafrásögunnar.  Hann fékk fullkomna vissu og frið fyrir því að þar sem jólin væru annars vegar, skiptir umhverfið ekki neinu máli.  Andi Guðs væri nefnilega alls staðar.  Skrautið væri umbúðirnar um hið raunverulega djásn, sem er að Guð hefur í lotið að mannheimi í litlu barni, til að gefa þeim af kærleika sínum.

Er ekki gott að fá að hittast eftir sumarið?   Við komum sem getum í messuna á sunnudaginn kemur og gætum vandlega að fjarlægðinni eins og  við eigum að gera.  Verðum samt nálægar.

Þökkum Guði fyrir blessun hennar nú sem alltaf.  Þegar myrkrið umlykur okkur í haustinu er eins og alltaf næðið til að kveikja á lömpunum og hreiðra um okkur í kvöldværðinni sem við óskum hver annarri.  Það er mikil gjöf að eiga ró hjartans og við biðjum hver fyrir annarri.  Megir þú þiggja frið Guðs á þessum haustdögum svo að það sé bjart framundan hjá þér.  Við vitum allar að við eigum möguleikana til að gleðjast og vera glaðværar og vitum hvað það hefur góð áhrif á okkur og hvað glaðværð okkar verður öðrum til góðs.

Þið frelsist fyrir afturhvarf og rósemi og styrkur ykkar er í þolinmæði og trausti.  Það er góð tvenna að eiga bæði rósemi og glaðværð.  Það læknar okkur og gefur okkur fögnuð í lækningu okkar.  Svo að við eigum eins og áður kjarkinn til að njóta daganna sem Guð gefur okkur og efast engan veginn og aldrei um návist hennar og ást.  

Blíðar kveðjur,  Auður Eir